HOT ! 欲しいの 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道 書

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　\r\r共箱、タトウ箱付。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「曳き舟」共箱 茶掛け。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。Ｇ５５４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『茶烟永日香』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。【希少】かふん先生　サイン色紙　DMMスクラッチWチャンス賞【かふん症候群】。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。国宝「理趣経」(目なし経)　複製　東急　五島慶太。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。書道筆　5本　中国筆含む。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。\r\r軸先：黒漆塗。未使用品　掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」茶掛 定価98,000円。矢野渓水　静　掛け軸。　　箱書、花押があります。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。\r\r関防印は、臨済正宗です。中国古書 魯班経文4冊セット【魯班經】霊符集 研究用 霊験符呪 護符 秘訣仙機。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。E.W. Hobson 実変数の関数論 第1巻・第2巻。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。