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真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。茶道具 書 掛軸 横物 「無事」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。\r\r軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　\r\r共箱、タトウ箱付です。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。掛軸まとめて46本 日本画 美人画 書 中国画 山水　花鳥　虎図　茶掛など！。真作保証　掛軸 片山萬年 書　長文　直筆 肉筆　書家 掛け軸　村上三島の師　紙本。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。Ｇ５５４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『茶烟永日香』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【希少】かふん先生　サイン色紙　DMMスクラッチWチャンス賞【かふん症候群】。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。国宝「理趣経」(目なし経)　複製　東急　五島慶太。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。書道筆　5本　中国筆含む。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。未使用品　掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」茶掛 定価98,000円。矢野渓水　静　掛け軸。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。中国古書 魯班経文4冊セット【魯班經】霊符集 研究用 霊験符呪 護符 秘訣仙機。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。E.W. Hobson 実変数の関数論 第1巻・第2巻。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。※JJ☆　掛軸 茶掛 横物 森清範「愛」共箱 太巻仕立 清水寺貫主。平安時代　古写経断簡 全1枚